Dịch Lý Học Nhập Môn (Dịch Lý Học Đại Cương)

Từ triết thuyết Tiên Thiên siêu việt đến phần cụ thể triết thuyết tức là để sáng tỏ hay là biện minh chứng nghiệm trên phạm vi Hậu Thiên đó là cả một vấn đề cơ hồ như không thể thành tựu. Nay, tôi xin tạm gọi cách thức áp dụng triết thuyết ấy là Động Tĩnh Công Thức Toán Pháp.

Tiên Thiên là sự Manh-Nha, còn Hậu Thiên là sự Thành của Manh-Nha đó, hoặc Tiên Thiên là Manh-Nha-Động, Hậu Thiên là Động cho ta thấy biết rõ. Nói gần nữa Tiên Thiên là luật Động vô hình (Dịch Lý), Hậu Thiên là luật Động thành hình bóng (Dịch Tượng). Tiên-Hậu CÙNG LÚC CHUNG CÙNG. Hậu Thiên ôm ấp Tiên Thiên ví như là bông trái của Tiên Thiên vậy.

LÝ SỐ nghĩa là không có số mấy, mà nó là tất cả các số trên mỗi vật, mỗi sự khác. Mỗi sự thể đều phải xét theo tình lý, khía cạnh của sự việc, sự vật mà luận số của loài người bày đặt ra đó, cho sự việc đó mà thôi.

Vạn-Hữu đều có Yếu Lý Đồng Nhi Dị, tức Âm Dương nghĩa là một Thể-Hiện dù dưới bất cứ hình thức nào, tất cả đều được cấu tạo theo một nguyên lý là Âm Dương luân chuyển phối hợp mà sinh thành.

Âm Dương là gì? Âm Dương là hai danh từ tượng trưng để phân biệt chỗ Đồng Nhi Dị của vạn hữu. Âm Dương cũng còn là hai tiếng nêu lên của khoa Động Tĩnh học để cho mọi người có thể lấy đó làm đường lối mà nhận định các vật, việc mọi nơi;...

Suy cho tận cùng kỳ lý thì Ngũ Hành đã có trong trạng thái lờ mờ, từ khi khởi lẽ Quân Bình Tối Thiểu là 01 mà 02, 01 mà 03, rồi 01 mà có 05. Như thế, cơ vi Quân Bình Tối Thiểu là nguồn cội, là gốc phát sinh Vạn Hữu vậy.

Vạn vật lúc nào cũng thay đổi, biến hóa và bất cứ thay đổi nào cũng có một nguyên nhân. Nếu nguyên nhân ấy còn do một nguyên nhân khác sinh ra, thì phải ngược dòng nguyên nhân đi lên mãi... Vậy tại sao Bất-Dịch (Tĩnh-Hoàn-Toàn-Tĩnh) lại là nguyên lực uyên nguyên đầu tiên của mọi Động-Tĩnh sau này ?

Dịch Lý Học là một khoa học, nghiên cứu và giải thích về nguồn gốc cái lý khởi đầu, có sự biến động của Vũ Trụ, căn cứ trên tiềm lực của Yếu Lý Đồng Nhi Dị.

Lò Tạo Hóa theo triết lý Kinh Dịch với cảm tưởng Xuân Phong - Hồng Tử Uyên. Những danh từ, ký hiệu tượng trưng tiến trình của Vũ Trụ trong tập tài liệu này đều do trí óc của con người đặt ra như Vô Toàn Vô, Cực Vô, Thái Cực, Lưỡng Nghi (Âm Dương), Tứ Tượng vận hành, Bát Quái và Lục Thập Tứ Quái, chỉ là những danh từ để thuyết minh sự nhất lý giữa…