Đại Cương Dịch Lý Nhập Môn (P5): Âm-Dương với CÁC THỂ-HIỆN
Vạn-Hữu đều có Yếu Lý Đồng Nhi Dị, tức Âm Dương nghĩa là một Thể-Hiện dù dưới bất cứ hình thức nào, tất cả đều được cấu tạo theo một nguyên lý là Âm Dương luân chuyển phối hợp mà sinh thành.